谢志东先生所著由西安交通大学出版社出版发行的《拨云见日：你所不知道的唐朝与唐人》是一本历史通俗读物。历史本来是个很简单的名词，就是指过去发生的事情。然而，当历史成为一门学问之后，就不再那么简单。学问这个东西通常掌握在少数人手里，容易随着少数人的主观意识而变化，简单的东西也就复杂化了。

　　数千年的中国历史，都是由学问家来书写的——这些人通常被称为史官。被列为“正史”的“二十四史”，就是不同时代史官们的代表作。史官都是有正式编制的官员，吃的是皇粮，当然是为皇帝效力的。他们写出来的历史，是官史，作用是“绍百王之正统”(明李善长《进元史表》)。所以，“正史”里的记载，不见得就是历史真相，有些是经过修饰的，有些是歪曲事实的，甚至还有些是捏造出来的。比如那些所谓的“盛世”，多数便是吹嘘出来的。中国数千年来的社会发展始终没能走出推倒重来的怪圈。每经历一次改朝换代的大乱之后，社会一旦安定，生产力自然会逐步得到恢复。终于有一天老百姓能填饱肚子了，史官就说这是“大治”的结果，其实啥都没治。正因为如此，梁启超曾把“正史”贬为“不过为一代之主作谱牒”；胡适则说“历史是任人打扮的小姑娘”；“史上最牛历史老师”袁腾飞说得更直接：中国的历史教科书真实性不到百分之五!

　　尽管“二十四史”是清朝的乾隆皇帝钦定的，尽管《四库全书》中明文规定未经皇帝批准的史书不得列入正史，可当社会进入现代文明时代之后，被官史和史官垄断的历史书写权和解释权，正在成为一种公民权利。“让我们一起来书写历史”成为了一句时髦而响亮的口号。特别是随着互联网的兴起，平民视角下的历史以前所未有的方式得到了广泛传播，形成了一股通俗历史热潮。

　　谢志东先生所著的《拨云见日：你所不知道的唐朝与唐人》，就是通俗历史热潮中的一本佳作。志东先生主攻唐代史，这本书是他近年来解说唐朝人和唐朝事的精选集。全书分为“眼界”、“新说”、“趣谈”、“拾遗”四大部分。“眼界”是对唐朝历史展开宏观评析，审视历史；“新说”是对唐朝人物和事件进行微观解读，发现历史；“趣谈”着力于将唐朝历史写得通俗有趣，悦读历史；“拾遗”则是对唐朝野史的关注，猎奇历史。这本书里的文章，都是以通俗笔法、从不同角度来评说唐朝历史，妙处横生，别具一格。

　　擅从细微处取材，是这本书的一大特色。书中的许多内容，都是历史课上老师不讲的细节。如在写唐朝使者访问日本，作者撷取脾气很大的唐使、让日本惊骇的唐使、内部发生纠纷的唐使、遇险掉队的唐使四个小故事，便将唐朝时期的中日交往史描述得栩栩如生。书中有些史料，采信日本史籍中的记载，说服力更强。如对于日本遣唐大使藤原清河滞留唐朝的原因，中国史籍中的说法是由于唐朝发生了安史之乱，道路不通，导致藤原清河无法回国。但日本史籍中则说是唐朝皇帝有意质押藤原清河，将他作为换取日本援助的筹码。因为当时唐朝平乱兵器短缺，唐朝皇帝要求日本向唐输送兵器。

　　在这本书中，作者在解读唐朝历史的同时，也融入了许多对现实的思考。如作者大谈杨贵妃对大唐GDP的贡献，意在调侃当今社会的“惟GDP论”。又如作者提出用利益原则去审视历史，轻而易举便解开了玄武门事件的道德死结，并指出用不流血的方式开展利益斗争，是人类社会最伟大的进步。在解读唐朝时期大量外国留学生来中国求学这一现象时，作者对当今中国留学生学成不归现象也进行了深度思考，并指出无论回国还是留下，最重要的是要有一颗爱国心。在解读中国历史上唯一的女皇帝武则天的成功之路时，作者引入现代西方的成功学理论，从成功者必备的积极心态、学习心态、主动心态、坚持心态、合作心态、付出心态诸多方面入手，让读者耳目一新。

　　志东先生早年在国有企业工作，企业改制后成了下岗人员。志东先生下岗后一边谋求再就业，一边不气馁不矢志，潜心历史研究与写作。志东先生笔下的历史，可谓真正的平民视角。平民视角下的历史，尽管不是正史，算不上“学问”，但一定深受大众欢迎。

　　[作者简介]：剑钧，本名杨建军，系邵东县政府办公室原工会主席，曾任北京首钢矿山报社编辑记者，邵东县广播站编辑记者。